Gustave Flaubert et le Grand Orient de France

Perles de Culture n°56

La lettre du Club République Sociale

ASSOCIATION REGIE PAR LA LOI DU le` JUILLET 1901 « Sans la République, le Socialisme est impuissant,

Club fondé en 1997 Sans le Socialisme, la République est vide » J Jaurès

LETTRES ELECTRONIQUES N°67-68 Nancy, le 03/07/2014

Juillet- Août-Septembre 2014

AUX MEMBRES ET SYMPATHISANTS

Juillet-Août-Septembre 2014

La lettre électronique de notre club revient de façon trimestrielle et le bulletin de façon semestrielle sous

forme papier.

AU SOMMAIRE : 

- A) JOLI MOIS DE JUIN POUR LA LAÏCITÉ

Par Patrick KESSEL

Président du Comité Laïcité République

- B) CONTRIBUTION AU DÉBAT

Par Éric TOLLENAERE

Président du Club République Sociale (fondé en 1997)

1er Secrétaire Régional suppléant-Lorraine et membre du Conseil National du MRC

  

- A) JOLI MOIS DE JUIN POUR LA LAÏCITÉ

Par Patrick KESSEL

Président du Comité Laïcité République

Quel joli mois de juin ! Les occasions de se réjouir en matière de laïcité sont assez rares pour que nous ne

boudions pas notre plaisir. La décision de la Cour de Cassation concernant la crèche Baby-Loup marque

indéniablement une victoire de la laïcité sur un sujet devenu, au fil des ans, symbolique de l’importance

des enjeux. Une victoire juridique, une victoire culturelle, philosophique et un début de victoire politique.

C’est une décision essentielle du point de vue juridique qui va faire jurisprudence, notamment

s’agissant de l’ouverture de crèches laïques, et qui permettra à toute entreprise du secteur privé de faire

prévaloir la neutralité religieuse (dès lors qu’elle dispose des motifs légitimes pour le faire).

Mais il ne s’agit que d’une victoire d’étape. Le domaine d’application de la laïcité, jusque là limité au secteur public, ne se retrouve pas étendu à tout le privé. Pourtant, la montée des revendications communautaristes dans les entreprises ne fait que progresser, suscitant parfois des situations de grande tension. Pour y faire face, le responsable de l’entreprise Paprec a eu l’audace de proposer à son personnel une charte de la laïcité. Celle-ci, adoptée à l’unanimité, garantit notamment l’égalité entre hommes et

femmes. Le CLR s’en est félicité.

Mais il ne sera bientôt plus possible de traiter les situations au cas par cas. Un jour ou l’autre, il

conviendra de légiférer ou à tout le moins d’adapter le code du travail pour porter remède à des situations

inacceptables qui ouvrent la voie à des réactions populistes dans le monde du travail.

  

La victoire est aussi culturelle. La décision de la Cour a été prise dans un contexte où, après des années

de confusion idéologique, se manifeste une certaine prise de conscience des dangers de la situation. Le

communautarisme se développe désormais dans toutes les sphères de la société : écoles, crèches,

universités, hôpitaux, prisons, armée, police, activités sportives, entreprises privées.

La vie politique elle-même est sous pression, ce dont témoignent les financements croissants

d’associations soi-disant culturelles, en fait souvent cultuelles, par les conseils régionaux, généraux et

municipaux. On croit acheter avec des subventions la tranquillité des quartiers, la paix sociale. On croit

intégrer. En fait, on fragilise la citoyenneté. On croit faire du social. On fait du sociétal.

C’est la raison pour laquelle le CLR et de nombreuses associations laïques avaient demandé au candidat

François Hollande d’intégrer dans la Constitution les principes de la loi de 1905 (notamment son article

qui stipule que la République ne reconnaît, ni ne subventionne aucun culte). Ce qu’il s’engagea à faire,

mais le Conseil Constitutionnel en décida autrement.

Cet arrêt de la Cour est culturellement important alors que les thèses communautaristes ont conquis

des positions fortes, y compris au sein d’une partie de la gauche et des Verts. Natalia Baleato, la

courageuse directrice de la crèche Baby-Loup, autrefois emprisonnée dans les geôles de Pinochet, fut

ainsi menacée, traînée dans la boue, traitée de « raciste » et d’ « islamophobe », par de belles âmes

"progressistes" pour qui le droit de porter le voile dans la crèche passait avant le respect de la conscience

des enfants !

Le combat contre le racisme est ainsi instrumentalisé. La liberté de religion est dressée contre la laïcité

alors que si la liberté de croire (ou de ne pas croire) est totale, la liberté d’exprimer publiquement sa foi

peut-être encadrée par la loi. Le Procureur de la République a ainsi rappelé devant la Cour de Cassation

qu’il est des cas où la loi met des limites à la liberté individuelle parce que tel est l’intérêt du vivre

ensemble. Il en est ainsi, a-t-il dit, de l’interdiction de la vente publique d’alcool aux mineurs. Il ne

viendrait à l’idée de personne de dénoncer ce principe de protection de la jeunesse en y dénonçant une

intolérable discrimination !

En ce sens, la décision de la Cour est philosophiquement décisive car elle désavoue ceux qui ont voulu

exploiter l’affaire Baby-Loup pour retourner la laïcité contre elle-même en la présentant comme

attentatoire à la liberté, quand elle en est la condition.

Cette décision de la Cour marque enfin une première victoire politique, modeste mais réelle. Car

l’extrême droite se nourrit de ces mal-vivre que le déni ne suffit à masquer. Ainsi a-t-elle atteint, cet

hiver, les inquiétants scores électoraux que l’on sait. Les causes économiques et sociales sont

déterminantes pour expliquer que le peuple, en particulier celui qui longtemps vota à gauche, puisse

partiellement apporter ses voix au Front national. Le spectacle désolant des relations entre la politique et

l’argent n’arrange rien. Mais ces raisons n’expliquent pas tout. La déchirure est aussi culturelle. Le repli

identitaire sur les communautés d’origine nourrit la réaction xénophobe et nationaliste.

L’institution judiciaire a eu le courage de défendre la laïcité au moment où elle semblait fragilisée. Il

importe que cette volonté se traduise au plan politique. Les élus sauront-ils à leur tour prendre leurs

responsabilités et l’initiative de lois lorsqu’elles s’avèrent nécessaires ? 

Car c’est à la représentation

nationale de s’exprimer au nom du peuple tout entier.

- Joli mois de juin qui a vu également la Cour européenne des Droits de l’Homme valider l’interdiction du

port de la burqa en France. Même si cette loi n’a pas été adoptée au nom de la laïcité mais de la dignité

des femmes et de la sécurité publique, la décision européenne contribue à son tour à limiter les

revendications des communautaristes qui entendent se servir de l’Europe pour contourner et combattre

l’égalité et la laïcité.

- Joli mois de juin encore avec la publication du rapport annuel du Collectif des associations

laïques auquel le CLR a apporté une contribution importante. 

Un rapport qui plaide pour "une meilleure application de la laïcité en France". Contestant l’idée selon laquelle il n’y aurait pas de problèmes de laïcité en France , le Collectif appelle à un sursaut face à la progression de la fracture identitaire et religieuse et au renoncement croissant aux principes laïcs qui permettraient d’y faire face.

- Joli mois de juin enfin avec la publication à la Une de Marianne (n° 897 du 27 juin au 3 juillet

2014) du Manifeste "Laïcité : il est temps de se ressaisir" . Un appel lancé par des dizaines de femmes

et d’hommes d’horizons différents qui se déclarent "inquiets de voir à quel point, face à l’action engagée

par diverses mouvances religieuses et politico-religieuses pour attenter à la laïcité républicaine, la réponse

politique demeure faible". Il faut dire que ce dossier qui autrefois opposait la gauche laïque à la droite

cléricale, divise désormais chaque rive de la République. "Il y a, sur la laïcité, une gauche Badinter et

une gauche Bianco, une gauche Comité Laïcité République et une gauche Terra Nova, ce think

tank multiculturaliste qui plaide pour une « citoyenneté musulmane »", écrit ainsi Eric Conan dans un

brillant article qui accompagne la publication du Manifeste par Marianne.

L’"affaire Baby-Loup" et la décision de la Cour de Cassation auront-elles contribué à une prise de

conscience salutaire et durable en matière de laïcité ? Rien n’est certain et la mobilisation sera

indispensable à la rentrée, qu’il s’agisse, parmi d’autres sujets, des mères voilées accompagnatrices de

sorties scolaires, du Concordat, du droit à mourir dans la dignité, que soutient une immense majorité de

Français mais contre lequel les autorités religieuses exercent une forte pression.

D’ici là, et en attendant la cérémonie de remise des prix de la Laïcité qui aura lieu fin octobre à la Mairie

de Paris et dont le jury est cette année présidé par Jean Glavany, député, ancien ministre, faites le plein

d’énergies laïques.

À cette fin, je vous recommande la lecture de deux ouvrages majeurs : Penser la Laïcité de Catherine

Kintzler (Ed. Minerve) et le Dictionnaire amoureux de la Laïcité d’Henri Peña-Ruiz (Ed. Plon) ,

sans oublier une passionnante Enquête sur les créationnismes de Cyrille Baudoin et Olivier Brosseau (Ed.

Belin), préfacé par Guillaume Lecointre.

Bonnes lectures.

Patrick Kessel

président du Comité Laïcité République

 B) CONTRIBUTION AU DÉBAT DU  MRC

Par Éric TOLLENAERE

Président du Club République Sociale (fondé en 1997)

1er Secrétaire Régional suppléant-Lorraine et membre du Conseil National du MRC

Chers camarades,

Le Comité de l'Union Régionale Lorraine du MRC s'est tenu le samedi 21 juin le matin en commun avec

le MUP de Robert Hue et a abordé de nombreuses questions dans ses travaux.

Le Conseil National s'est réuni le dimanche 29 juin 2014.

Je voudrais revenir sur les trois points suivants :

- 1) La situation internationale à travers la question de l'Ukraine et celle de la Thaïlande.

- 2) La situation nationale à travers les réformes de la SNCF et des territoires régionaux.

- 3) L'avenir de notre mouvement, comment répondre à la crise politique ?

Premier point :  La situation internationale à travers la question de l'Ukraine et celle de la Thaïlande.

- Première partie : L'Ukraine

Environ 400 mercenaires d'une entreprise américaine opèrent en Ukraine aux côtés des soldats et de la

police ukrainienne dans des opérations contre les séparatistes pro-russe, affirme le journal allemand Bild

am Sonntag (BamS). Selon des informations, basées sur des communications radio entre des centres de

commandement de l'armée russe, interceptées par agence de surveillance américain coordonnent et

dirigent des opérations de guérilla contre les séparatistes pro-russes autour de l'enclave de Slaviansk.

- Deuxième partie : La Thaïlande

En Thaïlande, les USA via leur ambassade ont nourri la crise depuis le mois d'octobre qui a vu les

élections législatives de novembre invalidées et la destitution de la première ministre.

Après le coup d'État, il y a certains groupes, qui perdent leur avantages, veulent créer des troubles pour

disqualifier les militaires. Ils essaient d' harceler et de séduire, ou même financer ceux qui manifestent

contre le coup d'État. La majorité des Thaïs soutient la prise du pouvoir par la junte militaire.

1. La prise du pouvoir est selon eux, la première étape de développement de la démocratie en Thaïlande,

la paix et l'ordre public. Alors la plupart des Thaïs sont d'accord avec l'armée Thaïlandaise qui a décrété la

loi martiale.

2. Des soldats militaires ont été déployés dans le centre de Bangkok pour restaurer la paix et l'ordre public

sans le système Thaksin.

Il me semble que le MRC sur ce sujet a quelque chose à dire : la question nationale et l'indépendance des

nations est ici posée en Thaïlande, comme en Ukraine.

***

Deuxième point : La situation nationale à travers les réformes de la SNCF et des territoires régionaux.

- Première partie : La réforme de la SNCF

Nous avons dit en votant à l'Assemblée Nationale, la réforme ferroviaire : La nouvelle SNCF ne réussira

que si elle est libérée de la dette ferroviaire.

En Lorraine, la suppression de la dette passe par celles de lignes inter-régionales, et une diminution des

connexions entre Paris et Metz ou Nancy, une quasi-condamnation de la desserte de Lyon par Dijon, un

passage par Strasbourg ou Paris. Les habitants d'Épinal iraient à Lyon en passant par Nancy, Cheminot et

Strasbourg, ou par Lunéville et Sarrebourg qui serait desservi par TER et non plus par TGV… les liaisons

rails vers L'Allemagne seraient diminuées, vers Paris via Reims également...

Notre pays a besoin d’un service public ferroviaire fret et voyageurs de qualité, dans le respect du

développement durable, et sur l’ensemble du territoire. L’ouverture à la concurrence privée et la

recherche de la rentabilité financière ne le permettra pas.

Les questions du désendettement et du financement de ces transports doivent être effectivement traitées

mais de manière à permettre le développement nécessaire du système ferroviaire tout en assurant la

qualité et la sécurité du réseau dans une logique de service public.

- Deuxième partie : La réforme territoriale

C'est un projet de loi qui met la République en danger : la réforme territoriale des régions.

"Depuis la Révolution française, la République s’est construite sur le triptyque commune / département /

État.

On veut lui substituer un autre triptyque : intercommunalités / métropoles / grandes régions".

Selon le magazine Marianne :

« Avec de super-régions, de super-intercommunalités la nouvelle architecture institutionnelle s’annonce

déflagratrice pour la République. Sous couvert de clarification, de simplification et d’économies à

réaliser, la réforme territoriale s’attaque en réalité aux fondements mêmes de l’organisation républicaine

de notre pays, héritée de la Révolution française et de notre histoire démocratique. C’est la mort

programmée des communes et des départements, au profit d’une organisation dictée par la vision

économique libérale et une mise en concurrence conforme aux dogmes qui guident l’Union européenne.

Alors que la question essentielle est celle de l’aménagement du territoire, les disparités vont encore

s’accroître au prix d’une compétition toujours plus féroce entre territoires et d’une déstabilisation des

services de proximité. C’est une France des territoires à plusieurs vitesses qui se dessine.

Avec des régions « de taille européenne » disposant du pouvoir réglementaire d’adapter les normes au

plan local, cette landerisation rampante répond clairement à la volonté de la Commission européenne

d’affaiblir encore un peu plus l’échelon étatique pour entretenir des liens directs avec les régions. C’est un

sinistre pas vers l’Europe des régions. »

L’organisation du territoire est un des éléments du pacte républicain qui se trouve ainsi remis en cause,

l’État n’étant plus en mesure de garantir l’égalité républicaine et l’égalité territoriale par la loi ou la

redistribution. Tous les républicains, quelles que soient leurs sensibilités, devraient s’en alarmer :

La réforme menace à terme l’unité et l’indivisibilité de la République Alors qu’il y aurait urgence à

répondre à la gravité de la crise politique, le big bang annoncé ne fera que l’amplifier et l’aggraver.

Les enjeux dépassent largement la seule refonte de la carte régionale. Le problème n’est pas technique

mais éminemment politique : qu’il soit donc permis de s’interroger sur la véritable portée de ce qui est

proposé et de prendre le temps d’une réflexion aussi approfondie que concertée.

***

Troisième point : L'avenir de notre mouvement, comment répondre à la crise politique ?

Les élections municipales et européennes ont ouvert en France une situation de crise politique.

L'abstention massive et l'implosion du bipartisme révèlent un rejet de l'Union européenne telle qu'elle se

construit et, plus généralement, une grande défiance vis-à-vis de l'action politique.

Chômage, inégalités, perte de pouvoir d'achat, etc : la crise s'approfondit et nos conditions de vie et de

travail continuent à se dégrader.

Dans ce contexte, la politique gouvernementale suscite à gauche des questionnements, de l'incertitude, de

l'indignation voire de la colère. Aujourd'hui, 'est l'avenir de la gauche et des fondements de notre modèle

social et républicain qui sont mis en question.

J'entends que la Gauche et la Droite seraient des concepts dépassés.

Qui sommes nous vraiment ? Il me semble que nous sommes, certes pas tout seul, à la foi la Gauche et la

République.

Nous allons insisté plus sur la question sociale : Nous sommes donc la Gauche Républicaine et Sociale.

Pourquoi opposer les deux ?

Allions à la fois le vote et l'engagement, les résultats concrets et l'action globale, n'opposons pas la

République au social.

Je terminerai mon propos en citant Jean Jaurès «Sans la République, le socialisme est impuissant » MAIS

« sans le Socialisme, la République est vide »

Pour ma part, je pense que ce que nous avons à reconstruire, c'est la GAUCHE RÉPUBLICAINE.

Le 29 juin 2014

Par Éric TOLLENAERE

Président du Club République Sociale (fondé en 1997)

1er Secrétaire Régional suppléant-Lorraine et membre du Conseil National du MRC

Bonnes lectures, bonnes vacances et bonne rentrée.

Club RÉPUBLIQUE SOCIALE 4, Rue Maurice Barrès – 54220 MALZÉVILLE

Mail : clubrepubliquesociale@yahoo.fr Blog : http//erictollenaerealainreyhartmann.blogspot.com

La Commune de Paris

La Commune de Paris, plus qu’un simple chapitre d’histoire nationale occupe une place fondatrice dans la Franc-maçonnerie contemporaine et plus particulièrement dans le Grand Orient de France qui a vu ses Frères parisiens se rallier au combat désespéré des insurgés du printemps 1871, contre le gouvernement
de Versailles aux mains de Monsieur Thiers.

 Certes, nous savons qu’elle n’a pas fait l’unanimité au sein du Grand Orient, mais avec le temps, elle est devenue un symbole essentiel de son idéal laïque et social, tant les maçons y furent impliqués.

Tout commence 18 mars 1871 par une décision maladroite de Thiers lorsqu’il
veut reprendre les canons, entreposés sur la butte Montmartre.

 Alors Paris entre en insurrection se déclare « Commune Libre », indépendante du
gouvernement.

 Le quart des élus de la Commune sont francs-maçons !

Quant à la politique suivie par la Commune dans les domaines, de la laïcité,
de la solidarité, de l’école, semble moins inspirée par le marxisme que par la
franc-maçonnerie. Il s’agit pour les Communards, de supprimer les injustices,
d’améliorer la vie quotidienne du peuple, par des réformes envisagées dans
les travaux des Loges du Second Empire.
Dès le 2 avril, les premières mesures, prises en assemblée générale sont : la
séparation de l’Eglise et de l’Etat et la suppression du budget des Cultes. Le
Frère Raoul Rigault se montre particulièrement actif dans la laïcisation des
services publics, notamment des hôpitaux, où les salles portant des noms de
saints sont débaptisées, les crucifix enlevés. Il faudra attendre 34 ans, le
9 décembre 1905, pour que se réalise enfin la séparation sous l’impulsion du
Frère Emile Combes.
Dans le domaine scolaire, beaucoup considèrent le Frère Edouard Vaillant
comme le véritable fondateur de l’école laïque, dont il jette les bases par
son arrêté du 22 mai, instituant la gratuité, créant les premières écoles
primaires de filles et les collèges professionnels. Son oeuvre, détruite par
Mac Mahon, sera reprise douze ans plus tard par le Frère Jules Ferry.
En matière sociale, les Frères Adolphe Assi et Benoît Malon proposent
des coopératives de production. La solidarité envers les plus démunis trouve
tout son sens dans l’interdiction des expulsions pour loyers impayés et le
décret du Frère Jour de daté du 7 mai, permettant aux débiteurs de retirer du
Mont de piété les objets de petite valeur, vêtements meubles, outils de travail.

Cependant, Thiers compte écraser cette expérience sociale qui fait
tache d’huile, à Lyon, Marseille, Toulouse, Narbonne. Il regroupe des troupes
autourde Paris.
Afin d’éviter un bain de sang, la maçonnerie s’unit pour tenter une démarche
conciliatrice entre Versailles et Paris. A l’initiative de la Loge « Les Disciples
du Progrès », un manifeste invite les adversaires :
« A poser les bases d’une paix définitive, qui soit l’aurore d’un avenir nouveau »
Mais, les tentatives de conciliations échouent face à l’intransigeance de Thiers
et les Loges parisiennes se rallient à la Commune et les maçons parisiens,
dans une réunion au Châtelet, dont le directeur est le Frère Tassy, prennent
une décision unique et historique de faire une dernière démarche en allant
planter leurs bannières sur les remparts de Paris, qu’une seule balle vienne à
les toucher, ils marcheraient d’un seul élan vers l’ennemi commun.

Et le 29 avril, plusieurs milliers de francs-maçons décorés de leurs cordons,
traversent le pont de Neuilly et plantent leurs bannières Porte Maillot, face aux
batteries versaillaises.

 A la vue des étendards maçonniques les canons se taisent. 
Thiers reçoit une délégation, affichant son mépris des arguments maçonniques.
 Le lendemain le feu reprend. Un premier franc-maçon tombe.
Formés en bataillon, les Frères, se saisissent de leurs épées, s’arment de
fusils, se battent jusqu’au bout, tombent par centaines…

Pendant la « Semaine Sanglante », du 21 au 28 mai, les troupes versaillaises
entrées dans Paris, tuent partout : sur les barricades, sous les portes cochères,
on achève les blessés à coup de crosse. Au siège du Grand Orient de France,
Rue Cadet, transformé en hôpital pour blessés, s’alignent, chaque jour un peu
plus, des cercueils de communards sur lesquels sont posés leurs insignes
maçonniques.
Dans la nuit du 27 mai, il y a des francs-maçons parmi les derniers à résister
dans les allées du Père-Lachaise.

 A l’aube il ne reste que 147 Fédérés que l’on exécute contre un mur.
C’était le dimanche 28 mai, un beau dimanche de printemps. Le massacre
s’était achevé suffisamment tôt pour permettre aux tueurs d’assister à la
messe.

 L’ordre régnait dans Paris...

Pour aller plus loin, cliquez sur ce lien

Hommage aux Martyrs de la Commune de Paris le 1er mai

ACTUALITES   Circulaire n°827, du 11 avril 2014 - Hommage aux Martyrs de la Commune de Paris le 1er mai AUX VV.'. MM.'. DES LL.'. DE L’OBÉDIENCE   ATTENTION   RENDEZ-VOUS 9H30 Sur le PARKING du COLOMBARIUM-CRÉMATORIUM du Père LACHAISE Entrée par la rue des Rondeaux Paris 20ème (métro : Gambetta)       V.'. M.'., Mon T.'.C.'.F.'., ma T.'. C.'. S.'.,   J’ai le plaisir de t’inviter au traditionnel rassemblement commémoratif du 1er mai, sous la bannière du Grand Orient de France.   Cette année, le point de rassemblement est changé. En effet, il aura lieu au niveau du parking du Colombarium-Crématorium, avenue des Combattants Étrangers morts pour la France à partir de 9h30. L’accès à cet endroit se situe par la rue des Rondeaux, Paris XXème (métro Gambetta).   Le départ du cortège est fixé à 10h00,  à pied, du Colombarium-Crématorium. Il s’arrêtera devant la case du F.'. Pierre Brossolette, devant la tombe d’Eugène Pottier, puis, devant un des mémoriaux de la déportation et, enfin, au Mur des Fédérés. La Col.'. d’Harmonie vivante de Dunkerque interprétera les chants traditionnels de cette manifestation.   Le G.'. M.'., Président du Conseil de l’Ordre, Daniel KELLER, déposera une gerbe au pied des monuments précités et au Mur des Fédérés où il prendra la parole aux côtés de l’Adjoint au Maire du 20ème arrondissement de Paris.   Les SS.'. et les FF.'. peuvent porter leurs cordons. Les bannières des Loges sont les bienvenues.   Je sais pouvoir compter sur ta présence.   Je te prie de croire, V.'. M.'., mon T.'. C.'. F.'., ma T.'. C.'. S.'., à l’assurance de mes sentiments les plus fraternels.                                           Luc GUILBERT Grand Secrétaire aux Affaires Intérieures

DÉFENSE DE LA LAÏCITÉ,Lettre ouverte du Conseil d'administration du Club République Sociale à MonsieurJean-Pierre Franoux, Maire de Malzeville (54)

RÉPUBLIQUE SOCIALE

ASSOCIATION REGIE PAR LA LOI DU 1er JUILLET 1901 Club fondé en 1997 LE CONSEIL D'ADMINISTRATION

« Sans la République, le Socialisme est impuissant, Sans le Socialisme, la République est vide »

Malzéville le 09/12/2012

107ème anniversaire de la loi de séparation des Eglises et de l'Etat 9/12/1905

Monsieur le Maire, Mesdames et Messieurs les membres du conseil municipal de MALZEVILLE Il ne faut pas les oublier !

La France a souffert des combats de la guerre 1914-1918, sans limites dans l'entendement. Le souvenir de cette époque a marqué pour toujours ceux qui l'ont vécue. Avec un courage à toute épreuve dans le respect de leur engagement, leur sacrifice nous a conduit à la réconciliation et désormais nos peuples veulent regarder vers l'avenir.

Nous avons été profondément choqués de voir que la cérémonie du souvenir, en votre commune, a été avancée le 10 décembre 2012, la veille du jour de la commémoration nationale, avec un micro défaillant, ne respectant pas l'engagement des enfants du conseil municipal. Cet irrespect fut également dans l'importance secondaire que vous avez donné à cet évènement, préférant fêter le 11 novembre 2012 l'inauguration de la réfection d'un "chemin de croix" en l'église Saint Martin.

Plus grave, vous avez omis de respecter la loi de séparation des Églises et de l'État, adoptée le 9 décembre 1905.

 En effet pour des motifs de salles, puis de disponibilité du Préfet, vous avez présenté le 10 novembre, un verre de l'amitié minimaliste pour une commune de votre rang et irrespectueuse de nos anciens; alors que je vous félicite pour l'apéritif du 11 nov. 2012, à l'occasion de la réfection de l'église, particulier dans une république laïque et encore plus surprenant puisque les deux apéritifs se déroulaient sur les terres de l'évêché.

Par votre mandat, vous devez respecter et faire respecter la séparation des églises et de l'état, loi de 1905, car si nous sommes dans l'obligation d'entretenir nos églises, les bâtiments d'avant 1905 nous appartenant, nous n'avons pas à organiser avec l'église des apéritifs communs.

Votre premier adjoint, que nous apprécions par sa volonté de rassembler nos concitoyens, nous a informé que vous n'étiez pas au courant; vous nous affirmiez pourtant que nous étions dans le cadre d'une association du type 1901.... Nous vous confirmons que cette passation de jouissance n'était prévue qu'une quinzaine de jours plus tard et que nous étions bien sur une propriété de l'évêché.

Il vous a fallu certainement son autorisation pour y organiser deux évènements de suite, à moins que votre collusion soit telle qu'il n'y avait même plus besoin d'autorisations, ce qui pose d'ailleurs un grave problème d'assurance pour les personnes présentes.

Monsieur VIARD Président de la FDCR a été également très choqué par votre prise de bec agressive à son encontre. Ce n'était ni le lieu, ni l'instant, encore moins le public, pour le faire.

Nous pensons que Monsieur le Maire devrait faire des excuses à un homme qui a souffert pour honorer et défendre la France, et qui occupe des responsabilités dans une association d'anciens combattants républicains: la FDCR.

Votre discours nous a interpellé: un chemin de croix, représenté dans une église, peut il être un exemple éducatif à suivre pour nos enfants des écoles publiques et laïques, même s'il s'agit d'une œuvre historique classée ?

La laïcité n'est pas l'opposition des citoyens entre eux, mais l'intérêt général, la république une et indivisible, celle issue de la révolution Française et du Siècle des Lumières, la religion étant d'ordre privé.

Nous souhaitons le rassemblement républicain et citoyen, préférable aux pouvoirs religieux quel qu'il soient.

Croyez Monsieur le maire et mesdames et Messieurs les Conseillers municipaux que nous souhaitons le vivre ensemble préférable à l'opposition des citoyens entre eux. Recevez mesdames et messieurs les Elus de Malzéville, nos salutations républicaines, citoyennes, laïques et sociales.

Le Conseil d'Administration du Club République sociale en son unanimité en session le 09/12/2012

Copie à Monsieur le Préfet de Meurthe et Moselle Copie à Monsieur VIARD Président de la FDCR de Malzéville Copie à Madame la Députée CHAYNESSE KHIROUNI de la première circonscription de Meurthe et

Moselle Copie à Monsieur Jean Paul BOLMONT, conseiller général du canton de Malzéville

Club RÉPUBLIQUE SOCIALE 4, Rue Maurice Barrès – 54220 MALZÉVILLE Mail : republiquesociale@yahoo.fr Mail : e.tollenaere@netcourrier.com 06.72.20.02.08

LIEN POUR ALLER PLUS LOIN SUR CE SUJET

"Installation de l'Obsevatoire de la Laïcité - Nomination de Patrick Kessel" (CLR Sud Touraine, 10 av. 13) - Comité Laïcité République

Patrick Kessel président du CLR et ancien Grand Maître du Grand Orient de France est ( sur la photo) le deuxième à partir  de la gauche, costume, chemise et cravate bleu.

"Installation de l'Obsevatoire de la Laïcité - Nomination de Patrick Kessel" (CLR Sud Touraine, 10 av. 13) - Comité Laïcité République
Nota : Il est à préciser que le Comité Laïcité République que préside Patrick Kessel est l'une des associations fondatrices du Collectif Laïque, initié par le Grand Orient de France.

Contribution Laïcité du président de République Sociale (Éric Tollenaere) au Congrès National du MRC

Eric Tollenaere, president du Club République Sociale

CONTRIBUTION THÉMATIQUE AU CONGRES NATIONAL DU M.R.C.

LE JEUDI 11 OCTOBRE 2012

Tout d’abord, nous entendons souvent l’idée selon laquelle, la laïcité établie en France n’étant plus contestée, le combat laïque serait un combat d’arrière-garde mené par quelques passéistes.

Prétendre que la laïcité est parfaitement établie dans notre pays procède, d’une analyse superficielle, car nous savons bien que malgré la loi de 1905 et malgré le caractère laïque de la République proclamé par l’article 1er de la constitution, de nombreux textes anti-laïques demeurent dans notre droit et produisent chaque jour leurs effets.

Nous savons que de nombreuses pratiques contreviennent à la loi de 1905. Le Président de la République et le Ministre de l'Intérieur ont récemment déclaré qu'ils allaient inscrire dans la constitution la référence à la loi de 1905, de séparation des l'Églises et de l'Etat mais dans le même temps ils précisent que le concordat d'Alsace Moselle sera constitutionnalisé.

Un appel aux parlementaires a été adressé par un collectif laïque regroupant trente organisations.

Malgré tous les textes possibles, la laïcité ne sera jamais définitivement acquise et qu’il s’agit au contraire d’une conquête permanente, tant sont importantes les tentations des uns et des autres d’imposer à tous leurs prétendues vérités. Nous pensons qu’à une époque marquée par la résurgence des tensions et des conflits religieux et de l’intolérance, y compris sur notre propre sol, la laïcité est une nécessité qui se fait chaque jour sentir.

Qui peut sérieusement prétendre qu’au moment où la dérive communautariste se développe, au moment où au nom de la religion des gens réclament des créneaux différents pour les hommes et les femmes dans les piscines publiques (et obtiennent parfois satisfaction !), au moment où des enseignants sont inquiétés et sanctionnés pour ce qui ressemble à s’y méprendre à un délit de blasphème, au moment où des élèves prétendent ne pas assister à des cours contredisant leurs croyances et les interdits qui les accompagnent, au moment où des fonctionnaires prétendent faire prévaloir leurs prescriptions religieuses sur des principes fondamentaux de leur statut, au moment où le chef de l’Eglise catholique pratique un lobbying intense pour faire inscrire des références religieuses dans la constitution européenne, et ce ne sont que quelques exemples, qui peut prétendre que la laïcité est un combat d’arrière-garde ?

Bien sûr aujourd’hui en France, à l’exception de quelques extrémistes et intégristes, tout le monde se dit laïque. Mais nous ne sommes pas dupes. Nous savons que ce ralliement est de pure tactique et que certains se sont approprié le mot laïcité pour mieux le travestir et le vider de son contenu. Cette démarche est d’autant plus dangereuse qu’elle trouve un écho favorable au sein d’organisations qui ont pourtant historiquement pris une part incontestable au combat laïque est qui font aujourd’hui la promotion de cette fameuse capitulation qu’est la « laïcité ouverte ».

A croire les opposants à la laïcité et les partisans de la laïcité ouverte, l’interdiction du port de signes religieux à l’école et, au delà, l’exigence d’une ferme application du principe de laïcité dans l’espace public, auraient pour effet, voire pour objet même, de stigmatiser les immigrés, de rendre leur intégration plus difficile.Nous savons que certains, en particulier à droite, avaient de telles arrière-pensées. Mais, nous concernant, nous qui avons toujours manifesté notre attachement aux droits de l’Homme, de telles insinuations, de telles accusations sont infondées.

Il s’agit de rendre tout son sens à la devise républicaine « liberté, égalité, fraternité ».

Liberté : la liberté c’est notamment la liberté de conscience. C’est-à-dire la liberté de croire, certes, mais aussi de ne pas croire. C’est la libre disposition de son corps dont on sait à quel point les différentes religions la contestent. C’est aussi, par exemple, la liberté de choisir sa mort.

Egalité : la laïcité doit permettre une véritable égalité en faisant en sorte que les pouvoirs publics et le droit ne reconnaissent et ne privilégient aucune croyance. Il est à cet égard important de souligner que la laïcité n’est pas un pacte, un contrat reflétant un rapport de forces momentané entre différentes religions et philosophies. Il s’agit d’un principe affirmé par l’Etat et garanti par lui, de manière constante.

Ce n’est pas un marchandage, n’en déplaise aux partisans de la « gouvernance » qui rêvent de liquider la loi républicaine pour la remplacer par une généralisation de la négociation et du contrat. N’en déplaise aussi à ceux qui, tout en se prétendant laïques, suggèrent une extension du concordat, dans une version plus ou moins rénovée pour y inclure des cultes ayant acquis une nouvelle importance au fur et à mesure des décennies.

N’en déplaise aux zélateurs de la laïcité ouverte.

Fraternité enfin : la laïcité lui donne tout son sens car elle permet de mettre l’accent sur ce qui rassemble et non sur ce qui divise, ce qui oppose.

Loin d’imposer un particularisme contre un autre, la laïcité applique un principe de justice universel.

La laïcité permet à chacun de prendre une certaine distance critique par rapport à son milieu, de faire des choix libres et éclairés, c’est-à-dire de véritables choix. Elle permet de s’émanciper, de construire son identité individuelle et de s’affirmer comme un citoyen à part entière.

Ce n’est donc pas, bien au contraire, la laïcité qui s’oppose à l’intégration. C’est le racisme, que rien ne saurait justifier, c’est aussi une idéologie libérale dont la mise en application produit chaque jour davantage d’exclusion.

A cet égard, nous ne prétendons pas que la laïcité constituerait à elle seule une politique.

Elle n’est pas pour nous une condition suffisante mais une condition indispensable à une coexistence harmonieuse dans la République.

Nous pensons que la défense ferme de la laïcité doit, bien évidemment, être accompagnée d’une politique sociale vigoureuse et ambitieuse.

Nous ne vivons pas dans l’abstraction. Nous ne méconnaissons pas les réalités sociales vécues au quotidien par les individus.

Ainsi, nous constatons que la construction européenne se traduit souvent par des tentatives de transposition dans notre pays, notamment dans le domaine social, du modèle anglo- saxon. Ces tentatives renforcent l’individualisme, affaiblissent la solidarité nationale et favorisent le communautarisme. Cette politique, car il s’agit bien d’une politique et d’une politique inspirée non pas par le bon sens comme on voudrait nous le faire croire mais par

l’idéologie libérale, conduit à une destruction des services publics, réduit le rôle de l’Etat en tant que garant de l’intérêt général et remet en cause les valeurs républicaines. Elle justifie les attaques contre le statut des fonctionnaires, garant de leur neutralité et de l’égalité des citoyens.

Quelques unes de ses manifestations sont la suppression des emplois et la remise en cause du statut des personnels, l’accroissement des inégalités sociales en substituant les clients aux usagers, la remise en cause de l’accès au soins pour tous et cette brève liste n’est malheureusement pas exhaustive.

Il nous faut donc être particulièrement vigilants et actifs dans la défense des services publics républicains.

Au delà de la privatisation des services publics dits « marchands » voulue par l’idéologie libérale et relayée par les instances européennes, c’est le rôle de l’Etat tout entier dans une république laïque qui est remis en cause.

Ce qu’on nous présente sous le vocable de « réforme de l’Etat » tend en réalité à faire disparaître sa fonction de garant de l’intérêt général et de défense du modèle républicain, au profit d’une simple fonction d’Etat minimal, régulateur du marché au service des forces capitalistes.

En acceptant de passer sous les fourches caudines des contraintes budgétaires du traité de Maastricht, et des traités qui ont suivi, (TSCG......), notre pays, tout comme ses partenaires européens, impose une réduction draconienne de la dépense publique. Cette politique place ainsi nos administrations en situation de sous financement, réduit leurs moyens et soumet les missions de l’Etat aux contraintes du marché.

On cherche donc tout simplement à organiser l’inefficacité des services publics afin de les démanteler plus facilement ; et ce sont bien entendu les plus fragiles d’entre nous qui souffrent les premiers de ce démantèlement.

Et chacun sait que ces ghettos sociaux sont particulièrement propices aux propagandes religieuses, au repli communautaire et à toutes les dérives que cela peut engendrer.

Il est donc impératif que nos responsables politiques se ressaisissent et rompent avec cette idéologie libérale délétère qui conduit à s’en remettre à la charité afin de remédier aux dégâts causés par la renonciation à mener une politique de justice sociale.

« Laïcité et progrès social, ce sont deux formules indivisibles. Nous n’oublierons ni l’une ni l’autre, et, en républicains socialistes, nous lutterons pour toutes les deux ».

Le Congrès National du M.R.C. doit reprendre à son compte le combat initié par Jean Jaurès, je propose la création d'un secrétariat National à la laïcité.

Pour l'Union Régionale de Lorraine du M.R.C.

Eric TOLLENAERE (06-72-20-02-08) e.tollenaere@netcourrier.com

Collectif Laïque, proposition du Club République Sociale

Membre fondateur du Collectif Laïque, initié par le Grand Orient de France, le Club République Sociale participe pleinement aux travaux de cette structure, qui à vocation à défendre les valeurs cardinales de notre République (qui, un jour,  sera sociale ! ) et en premier lieu la Laïcité, telle qu'elle a été défini par la Grande Loi du 9 décembre 1905

Dans l'ordre de la photo,  prise au siège du Grand Orient de France, Alain Rey (chauve) vice président et secrétaire général du Club République Sociale et Eric Tollénaère (chevelu)  président fondateur de cette association

Lors de la dernière réunion du Collectif Laïque (en la salle du Conseil de l'Ordre du Grand Orient de France et sous la présidence de son Grand Maître) le Club République Sociale a proposé une action en vue des prochaines élections Municipales et Européennes de 2014, c'est ce projet que le présent article  présente à tous, à fin de pouvoir être largement débattu , sans tabou.

Constatant que dans nombres de consultations électorales il y a loin des idéaux proclamés par les partis politiques à la réalité de leurs misent en oeuvre, par les listes électorales qui s'en réclament, le Club République Sociale propose que lors des consultations électorales organisées en 2014, il soit adressé aux listes en présence un questionnaire (à rédiger collectivement par notre Collectif Laïque) portant sur la RÉALITÉ des intentions et projets CONCRETS de ces listes, en faveur de la Laïcité.
Le résultat de cette enquête étant mis en ligne  à fin que, lors des élections, les électrices et les électeurs connaissent PRÉCISÉMENT, sur la question de la LAÏCITÉ, les positions des candidat(e)s qui sollicitent leurs votes.
Les refus de répondre (ou le non renvoi du questionnaire) étant précisés sur le site de consultation de ce travail,  dans le seul but de permettre la simple information de tous.

Si cette démarche est pratiquement assez aisée à en ce qui concerne les élections Sénatoriales et Européennes (même si, en ce qui concerne cette dernière consultation,  elles se dérouleront selon l'ancienne formule des Régions élargies et non de la circonscription unique) certes, c'est INCONTESTABLE, elle pose problème en ce qui concerne les élections municipales et ce pour une raison évidente :
La France "métropolitaine" compte 36700  Communes, en posant comme postulat qu'il n'y aurait, en moyenne, que quatre listes en concours dans chaque commune (dans ma commune, Vernon, Eure, nous en sommes, à ce jour,  à six listes déclarées !) cela nous donnerait, près de Cent-cinquante-mille questionnaires à adresser aux listes en présence !
Ce qui, même avec l'aide du Grand Orient de France et de ses cinquante-cinq-mille SS.°. et FF.°.  répartis en plus de mille loges sur tout le territoire de notre République Française, peut sembler IRRÉALISABLE.

À ce défi, mes Arrière-grands-pères, Compagnons du Tour de France, auraient répondu en sortant leurs outils de Compagnons finis et auraient reporté sur leur planche à tracer les informations relevées à l'aide de leur compas d'épaisseur.

Ci-dessus la photo de mon Arrière-grand-père Jean Georges Hartmann avec ses outils de Compagnon du Tour de France et ci-dessous son compas d'épaisseur

La France "métropolitaine" (selon le vocable administratif) compte 412 communes de plus de vingt-mille habitants dont la liste peut être consultée sur le site des Villes de France  ce qui, en conservant notre postulat de quatre listes municipales par commune, nous donne 1648 questionnaires à expédier, tâche qui est à hauteur des moyens matériels qui peuvent être mis à la disposition de notre Collectif Laïque.

CQFD !

J'AI DIT !

« Je valide l’inscription de ce blog au service Paperblog sous le pseudo alainrey ».